واختلف أهل العلم في حكم الحيوانات البرمائية (١) على قولين (٢):
أحدهما: أن كل ما يعيش في البر وله فيه حياة فهو من صيد البر، لذلك إنْ قتله المحرم وَدَاه، وهذا قول مالك (٣)، وأبو مجلز (٤)، وابن أبي ليلى (٥)، وعطاء (٦)، وسعيد بن جبير (٧)، وغيرهم (٨).
والثاني: ان صيد البحر هو مبني على أكثر عيش الحيوان، وأن صيد البر ما كان كونه في البرّ أكثر من كونه في البحر. وهذا قول عطاء بن ابي رباح.
سئل عطاء: " ابن الماء، أصيد برّ أم بحر؟ وعن أشباهه؟ فقال: حيث يكون أكثر، فهو صيده" (٩). وفي رواية أخرى: " أكثر ما يكون حيث يُفْرِخ، فهو منه" (١٠).
قال ابن عطية: "والصواب في ابن ماء أنه صيد بر طائر يرعى ويأكل الحب (١١).
وفي حكم أكل ميتة السمك قولان (١٢):