والرابع: أن معنى هذه الآية: لا يضركم من حاد عن قصد السبيل وكفر بالله من أهل الكتاب وغيرهم من المشركين.
عن سعيد بن جبير في قوله: " ﴿لا يضركم من ضلّ إذا اهتديتم﴾، قال: يعني من ضلّ من أهل الكتاب" (١). وفي رواية: "أنزلت في أهل الكتاب" (٢).
قال مقاتل بن حيان: " لا يضركم ضلالة من ضل من مجوس أهل هجر وغيرهم من المشركين وأهل الكتاب من النصارى واليهود" (٣).
عن أبي سنان: " ﴿لا يضركم من ضل إذا اهتديتم﴾، قال: من الأمم إذا اهتديتم" (٤).
علي بن مدرك عن أبي عامر: " أنه كان فيهم شيء فاحتبس على النبي ﷺ ثم أتاه، فقال له النبي ﷺ: ما حبسك. قال: يا رسول الله قرأت هذه الآية: ﴿يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل﴾ من الكفار ﴿إذا اهتديتم﴾ " (٥).
والخامس: عنى بذلك كل من ضل عن دين الله الحق.
قال ابن زيد في قوله: " ﴿يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضَل إذا اهتديتم﴾، قال: كان الرجل إذا أسلم قالوا له: سفَّهت آباءك وضللتهم، وفعلت وفعلت، وجعلت آباءك كذا وكذا! كان ينبغي لك أن تنصرهم، وتفعل! فقال الله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضلّ إذا اهتديتم﴾ " (٦).
والسادس: أن المراد: إذا أمرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر فلم يُقبل منكم.