قوله تعالى: ﴿إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ﴾ [المائدة: ١١٠]، أي: " إذ قال الله يوم القيامة: يا عيسى بن مريم اذكر نعمتي عليك إذ خلقتك من غير أب، وعلى والدتك حيث اصطفيتها على نساء العالمين، وبرأتها مما نُسِب إليها" (١).
قال السمعاني: " أمره بشكر النعمة" (٢).
قال ابن كثير: " أي: في خلقي إياك من أم بلا ذكر، وجعلي إياك آية ودلالة قاطعة على كمال قدرتي على الأشياء ﴿وَعَلى وَالِدَتِكَ﴾ حيث جَعلتُكَ لها برهانًا على براءتها مما نسبه الظالمون الجاهلون إليها من الفاحشة" (٣).
وإنما ذكَّر الله عيسى ﵇ نعمته عليه على والدته، وإن كان لهما ذاكراً لأمرين (٤):
أحدهما: ليتلو على الأمم ما خصه به من الكرامة ومَيّزَه به من علو المنزلة.
والثاني: ليؤكد به حجته ويرد به جاحده.
قال الزمخشري: " وقيل: لما قال الله تعالى لعيسى: ﴿اذكر نعمتي عليك﴾، كان يلبس الشعر ويأكل الشجر ولا يدخر شيئا لغد يقول: مع كل يوم رزقه، لم يكن له بيت فيخرب، ولا ولد فيموت، أينما أمسى بات" (٥).
قوله تعالى: ﴿إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ﴾ [المائدة: ١١٠]، أي: " أي حين قوّيتك بالروح الطاهرة المقدسة «جبريل» ﵇" (٦).
قال القرطبي: " ﴿إذ أيدتك﴾، يعني: قويتك، مأخوذ من الأيد وهو القوة" (٧).
قال البغوي: يعني: قويتك، بجبريل ﵇ فمكث في رسالته ثلاثين شهرا ثم رفعه الله إليه" (٨).