والسادس: معناه: الأمر، أي: ألقيت في قلوبهم وألهمتهم وأمرتهم، وهذا قول أبي عبيدة (١)، وذكره السمعاني (٢)، ومنه قول العجاج (٣):
الحَمْدُ لِلِه الَّذِي اسْتَقَّلتِ ... بِإِذْنِه السَّماءُ، وَاطْمأَنَّتِ
بِإذْنِهِ الأَرْضُ وما تَعَتَّتِ ... أَوْحَى لَهَا القَرَارَ فاسْتَقَرَّتِ
أي: أمرها بالقرار.
وفي التذكير بهذه النعمة قولان (٤):
أحدهما: أنها نعمة على الحواريين أن آمنوا، فذكر الله تعالى به عيسى لأنهم أنصاره.
الثاني: أنها نعمة على عيسى، لأنه جعل له أنصاراً من الحواريين قد آمنوا به.
والحواريون: "هم خواص عيسى ﵇ الذين استخلفهم من جملة الناس" (٥).
قال ابن كثير: " الْحَوَارِيُّونَ: هم أتباع عيسى ﵇" (٦).
قال الماوردي: "وأصل الحواري: الحَوَر وهو شدة البياض، ومنه الحواري من الطعام لشدة بياضه، والحَوَر نقاء بياض العين " (٧).
واخْتُلِف في تسميتهم بالحواريين على أقوال:
أحدها: انهم سُمُّوا بذلك لبياض ثيابهم، وهذا قول ابن عباس (٨)، وسعيد بن جبير (٩)، ومسلم البطين (١٠).