قال السدي: " يقول: أعذبه عذابا لا يعذب به أحد من العالمين غير أهل المائدة" (١).
قال ابن كثير: " أي: من عالمي زمانكم، كقوله: ﴿وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ﴾ [غافر: ٤٦]، وكقوله: ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأسْفَلِ مِنَ النَّارِ﴾ [النساء: ١٤٥] " (٢).
قال السمعاني: " أي: جنس عذاب لم أعذب به أحدا" (٣).
قال السعدي: " لأنه شاهد الآية الباهرة وكفر عنادا وظلما، فاستحق العذاب الأليم والعقاب الشديد" (٤).
وقوله تعالى: ﴿مِنَ الْعَالَمِينَ﴾ [المائدة: ١١٥]، يحتمل وجهين:
أحدهما: يعني من عالمي زمانهم. وهذا قول أبو العالية (٥)، وقتادة (٦)، ومجاهد (٧)، وابن زيد (٨).
قال أبو العالية: " فإن لكل زمان عالما" (٩).
والثاني: من سائر العالمين كلهم. ذكره الماوردي (١٠).
قال الزمخشري: العالمين: أي: " الجم الغفير من الناس" (١١).
وفيهم قولان:
أحدهما: هو أن يمسخهم قردة، قاله عمار بن ياسر (١٢)، وسلمان الخير (١٣).
عن سلمان الخير: " فلما أمسى المرتابون بها، وأخذوا مضاجعهم في أحسن صورة مع نسائهم آمنين، فلما كان في آخر الليل مسخهم الله خنازير، فأصبحوا يتبعون الأقذار في الكناسات" (١٤).