Baca Juz 2, halaman 250

قال ابن عثيمين: " أي اتخذوا وقاية من هذا اليوم، بالاستعداد له بطاعة الله" (١).

قال الصابوني: " أي خافوا ذلك اليوم الرهيب الذي" (٢).

قوله تعالى: ﴿لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا﴾ [البقرة: ٤٨]، أي: " لا تقضي فيه نفسٌ عن أخرى شيئاً من الحقوق" (٣).

قال أبو العالية: "يعني: لا تغني نفس مؤمنة عن نفس كافرة من المنفعة شيئا" (٤).

قال الطبري: أي"لا تقضي نفس عن نفس حقا لزمها لله جل ثناؤه ولا لغيره" (٥).

قال الثعلبي: " أي لا تقضي ولا تكفي ولا تغني" (٦).

قال الواحدي: " أي لا يقابل مكروهها بشيء يدرؤه عنها. و ﴿لا تجزي﴾، معناه: لا تقضي ولا يغني، ومنه قوله ﷺ لأبي بردة بن نِيَار: "ولا تجزي عن أحد بعدك" (٧)، معناه: ولا تقضي" (٨).

قال القرطبي: "فمعنى لا تجزي: لا تقضي ولا تغني ولا تكفي إن لم يكن عليها شي فإن كان فإنها تجزي وتقضي وتغني بغير اختيارها من حسناتها ما عليها من الحقوق" (٩).

قال ابن عثيمين: " و ﴿نفس﴾ نكرة في سياق النفي، فيكون عاماً؛ فلا تجزي، ولا تغني نفس عن نفس أبداً، حتى الرسول ﷺ لا يغني شيئاً عن أبيه، ولا أمه (١٠)؛ وقد نادى ﷺ