واختلف أهل التفسير في معنى (الرجز)، في قوله تعالى: ﴿فَأَنزلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ﴾ [البقرة: ٥٩]، على أقوال (١):
الأول: أنه الطاعون، قاله ابن زيد (٢)، وهو قول الجمهور (٣).
والثاني: أنه الغضب. وهو قول أبي العالية (٤).
والثالث: أنه العذاب. قاله ابن عباس (٥)، وقتادة (٦)، وابن زيد في أحد قوليه (٧).
والرابع: وقيل: إما الطاعون أو البرد. قاله الشعبي (٨).
والقول الأول هو الأقرب إلى الصواب، وذلك لحديث رسول الله ﷺ: "" الطَّاعُونُ رِجْزٌ أَوْ عَذَابٌ أُرْسِلَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَوْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ " (٩)، وقد روى أنه مات منهم في ساعة بالطاعون أربعة وعشرون ألفاً، وقيل: سبعون ألفاً (١٠).
قوله تعالى: ﴿بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ﴾ [البقرة: ٥٩]، أي: بما كانوا "يعصون ويخرجون من أمر الله تعالى" (١١).
قال قتادة: "بما كانوا يعصون" (١٢).
وقال ابن إسحاق: "أي بما تعدوا في أمري" (١٣).
قال الطبري: أي" بما كانوا يتركون طاعة الله ﷿، فيخرجون عنها إلى معصيته وخلاف أمره" (١٤).
وقال الثعلبي: " يعني يلعبون ويخرجون من أمر الله ﷿" (١٥).
وقرأ النخعي وابن وثاب: ﴿يفسِقون﴾، بكسر السين، يقال فسق يفسق ويفسق بضم السين وكسرها (١٦).
الفوائد:
١. من فوائد الآية: لؤم بني إسرائيل، ومضادَتُهم لله، ورسله؛ لأنهم لم يدخلوا الباب سجداً؛ بل دخلوا يزحفون على أستاههم على الوراء استكباراً واستهزاءً.
٢. ومنها: بيان قبح التحريف سواء كان لفظياً، أو معنوياً؛ لأنه يغير المعنى المراد بالنصوص.
٣. ومنها: أن الجهاد مع الخضوع لله ﷿، والاستغفار سبب للمغفرة؛ لقوله تعالى: ﴿نغفر لكم خطاياكم﴾، وسبب للاستزادة أيضاً من الفضل؛ لقوله تعالى: ﴿وسنزيد المحسنين﴾.