Baca Juz 2, halaman 378

وما بمكة من شُمط مُحَفِّلة ... وما بيثرب من عُونٍ وأبكار

وجمعها: (عون)، يقال: امرأة عوان من نسوة عون، ومنه قول تميم بن مقبل (١):

ومأتم كالدمي حورٍ مدامعها ... لم تبأس العيش أبكارا ولا عونا

الثاني: العوان من البقرة هي التي قد ولدت مرة (٢).

الثالث: إن العوان النخلة الطويلة، وهي فيما زعموا لغة يمانية (٣).

الرابع: العوان: التي قد ولدت مرة بعد مرة، قاله مجاهد (٤)، وحكاه أهل اللغة (٥).

ومنه حرب عوان: قد قوتل فيها مرتين فما زاد، يمثل ذلك بالمرأة التي ولدت بطنا بعد بطن، قال زهير (٦):

إذا لقحت حرب عوان مضرة ... ضروس تهر الناس أنيابها عصل

وكذلك يقال: (حاجة عوان)، إذا كانت قد قضيت مرة بعد مرة، ومنه قول الفرزدق (٧):

قعود لدى الأبواب طلاب حاجة ... عوانٍ من الحاجات أو حاجةً بكرا

قوله تعالى: ﴿فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ﴾ [البقرة: ٦٨]، " أي افعلوا ما أمركم به ربكم ولا تتعنتوا ولا تشدّدوا فيشدّد الله عليكم" (٨).

قال الثعلبي: "أي: من ذبح البقرة ولا تكرّروا السؤال" (٩).

قال السعدي: " واتركوا التشديد والتعنت" (١٠).

الفوائد:

١. ومنها: استكبار بني إسرائيل، حيث قالوا لموسى. ﵊: ﴿ادع لنا ربك﴾؛ فأمروه أمراً، ثم أضافوا ربوبية الله ﷿ إلى موسى، كأنهم متبرئون من ذلك؛ فلم يقولوا: "ادع ربنا"، أو "ادع الله"؛ ومما