قال مجاهد: " اختلفتم فيها" (١).
وقال عطاء الخراساني: " اختصمتم فيها" (٢).وروي عن الضحاك مثل ذلك (٣).
وروي عن ابن جريج: " قال بعضهم: أنتم قتلتموه. وقال الآخرون: أنتم قتلتموه" (٤).
واختلف في الأصل اللغوي لقوله ﴿فَادَّارَأْتُم﴾ [البقرة: ٧٢]، على ثلاثة أوجه (٥):
الأول: أن (الَّدْرءَ): العوج (٦)، ومنه قول أبي النجم العجلي (٧):
خشية ضَغّام إذا هم جَسَر ... يأكل ذا الدرء ويقصي من حقر
يعني: ذا العوج والعسر.
قال رؤبة بن العجاج (٨):
أدركتها قدام كل مِدْرَهِ ... بالدفع عني درء كل عُنْجُهِ
والثاني: الدفع (٩)؛ والمعنى: دفع ذلك بعضهم عن بعض (١٠)، قال أبو عبيد: "وهي المشاغبة والمخالفة على صاحبك" (١١).
ومنه حديث قيس بن السائب: "كان رسول الله ﷺ شريكي، فكان خير شريك لا يدارئ ولا يماري" (١٢). قال الواحدي: وكل من دفعته عنك فقد دارأته، قال أبو زبيد (١٣):
كانَ عَنِّي يردُّ دَرْؤُكَ بَعْدَ ... اللهِ شَغْبَ المُستَصْعَبِ المِرِّيدِ
