Baca Juz 2, halaman 424

قال الطبري: أي: " مما يعملون من الخطايا، ويجترحون من الآثام، ويكسبون من الحرام، بكتابهم الذي يكتبونه بأيديهم" (١).

قال ابن كثير: أي" وويل لهم مما أكلوا به من السحت" (٢).

قال الثعلبي: يعني "من المأكول" (٣).

قال البيضاوي: " يريد به الرشى" (٤).

قال الصابوني: " أي وويل لهم مما يصيبون من الحرام والسحت" (٥).

قال القرطبي: "وقد كرر الويل تغليظا لفعلهم" (٦).

وفي قوله تعالى: ﴿وَوَيلٌ لَّهُم مِمَّا يَكْسِبُونَ﴾ [البقرة: ٧٩]، وجهان:

أحدهما: من المعاصي والخطايا. وهذا قول أبي العالية (٧).

والثاني: من المال الذي تضمنه ذكر الثمن. وهذا قول ابن عباس (٨).

وأصل (الكسب): "العمل، فكل عامل عملا بمباشرة منه لما عمل ومعاناة باحتراف، فهو كاسب لما عمل" (٩)، كما قال لبيد بن ربيعة (١٠):

لِمعَفَّرٍ قَهْدٍ تَنَازَعَ شِلْوَهُ ... غُبْسٌ كَوَاسِبُ لا يُمَنَّ طَعَامُهَا

قال الراغب: "إن قيل: لم ذكر ﴿يَكْسِبُونَ﴾ بلفظ المستقبل و ﴿كَتَبَتْ﴾ بلفظ الماضي؟ قيل: تنبيها على ما قال النبي ﷺ: "من سنّ سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة" (١١)، فنبَّه