Baca halaman 114 - Al-Mujarrad fi Asma'i Rijali Sun…

٨٤٥ - (حرام بن سعد بن محيصة؛ ٤) (١).

٨٤٦ - الحسن بن جابر حمصي، مستور؛ ت ق.

٨٤٧ - حصين الحُبْراني، جهل؛ د ق.

٨٤٨ - حكيم بن جبير ضعّف؛ ٤.

٨٤٩ - حكيم بن حكيم بن عباد مختلف فيه؛ ٤.

٨٥٠ - حكيم الأثرم بصري صالح؛ ٤.

٨٥٠ - حُمران بن أعين يترفض؛ ق.

٨٥٢ - حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام؛ ق.

= الكمال ٥/ ٥١٧، التهذيب ٢/ ٢٢٢.

(٨٤٥) في الكاشف والتقريب ثقة؛ تهذيب الكمال ٥/ ٥٢٠، التهذيب ٢/ ٢٢٣.

(١) ما بين قوسين كتب في الهامش، وعليه علامة صح وقد أشير إليه في الأصل.

(٨٤٦) في التقريب مقبول، وفي التهذيب ٢/ ٢٥٩ ذكره ابن حبان في الثقات ٤/ ١٢٥؛ تهذيب الكمال ٦/ ٧٠.

(٨٤٧) في الميزان لا يعرف في زمن التابعين، وفي التقريب مجهول ويقال اسم أبيه عبد الرحمن؛ تهذيب الكمال ٦/ ٥٥٠.

(٨٤٨) في الكاشف ضعفوه وقال الدارقطني متروك، وفي الديوان ضعفوه ولم يترك، وفي المغني فيه رفض ضعفه غير واحد ومشاه بعضهم، وحسَّن أمره وهو مقل، في التقريب ضعيف رمي بالتشيع؛ تهذيب الكمال ٧/ ١٦٥.

(٨٤٩) في الكاشف حسن الحديث، وفي المغني ثقة قال ابن سعد لا يحتجون به وكذا قال ابن أبي حاتم، ووثقه ابن حبان، وفي الميزان قواه ابن حبان وقال ابن سعد لا يحتجون به، وفي التقريب صدوق؛ تهذيب الكمال ٧/ ١٩٣.

(٨٥٠) في الكاشف صدوق، وفي المغني قال البخاري لا يتابع على حديثه، وقال (س) لا بأس به، وفي التقريب فيه لين؛ تهذيب الكمال ٧/ ٢٠٢.

(٨٥١) في الكاشف قال ابن معين ليس بشيء، وقال (د) رافضي، في المغني قال النسائي ليس بثقة، وقواه أبو حاتم، وفي التقريب ضعيف رمي بالترفض؛ تهذيب الكمال ٧/ ٣٠٦.

(٨٥٢) في التقريب مقبول، وفي التهذيب ذكره ابن حبان في الثقات؛ تهذيب الكمال ٧/ ٣٤٣.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.