١٢١ - سألتَ عن حديثِ وابصةَ (١)، حين سأل رسول الله ﷺ عن البر والإِثم فقال له: "البرُّ ما انشرحَ له صَدْرُكَ؛ والإِثْمُ ما حاكَ في صدْرِكَ، وإن أفْتاكَ عنه النّاسُ" (٢). وقلتَ: أيجوز أن يكون الرجل يُخْبَرُ بشَيْءٍ من الخيرِ عن النبيّ ﷺ أو أصْحابِه، فَيَحيكُ في صدرِه، أو يُنْهى عن الشَّرّ، فيكونُ كذلك أم كيف وجه الكلام؟ .
• والذي عندي أَنَّ هذا يَقَعُ في الأَمْرِ الذي قد اخْتُلِفَ فيهِ قديمًا، فرُوِيَ عن قومٍ من السَّلَفِ أنَّهُمْ فَعَلُوهُ، وآخرينَ كَرِهُوهُ، أو حَرَّمُوهُ، وَلَا يَعْلَمُ السامعُ بالخَبَرَيْنِ على أيِّهِما يعملُ؟ وَلَا أيَّ الفريقَيْنِ يَتْبَعُ؟ كالمُسْكرِ من الشراب، واللَّعِبِ بالشِّطْرنج، والشهادةِ [لمجلسٍ] (٣) من الغِناء، وأشباهِ هذا. وصَدْرُ المُؤْمِنِ المُشْفِقِ لا يَنْشَرِحُ إلَّا [لتركِهِ] (٤) والإِعراضِ عنه، فإنْ هو لم يَتْرُكْهُ ومالَ به الهَوَى إلَّا ملابَسَتِهِ فِعْلَهُ، وفي قلبِهِ منه حَازٌّ، وإنَّما حَزَتْ هذهِ الأشياءُ في القلوب