قال (١) أبو مُحَمَّدٍ: لم نَقْصِدْ في إيضاحِ ذلك على أبي عبيد إلَّا في كتابِ غَريبِ الحديثِ فَقَطْ، وإنّما كان دعاني إِلى ذلك أَنّي أَلَّفْتُ كتاب غريبَ الحديثِ فكرهت أن يبقى بيني وبينه شَيْءٌ، أو يَقَعَ على تفتيشي وتفتيشِهِ غَلَطٌ، وأَنْ يبقى ما زَلَّ (٢) فيه مُغَطّىً. ولو قَصَدْتُ لِما غَلَط فيه في غَيْرِ كتابٍ لكَثُرَ ذلك.
ومما زَلّ بِهِ في الغريبِ المُصَنَّفِ: ناقَةٌ حنثعبة (٣)، كما حَدَّثنا به عَنْهُ أحمدُ بن سعيدٍ اللَّحْياني (٤) وإنما هو (خُنْثَعْبَةٌ) بعجم الثاءِ وضَمَّ الخاء، وهي الغزيرة اللَّبَن، كذلك قرأته على البَصْريين في كتابِ سِيْبَوَيْهِ (٥).