وقُرِئَ: الناِس بكسر السين أي: الناسي، على أن يراد به آدمُ ﵇،
ــ
(بكسر السين) (١): " اكتفى به عن الياء. ووجه (ثم) على هذه القراءة غير مبين.
وكأنه إشارة إلى بُعْد ما بين الإفاضة من عرفات، والمخالفة عنها؛ لأن معنى: ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا﴾ ثم لا تخالفوا عنها؛ لكونها شرعا قديما. " (٢) (سعد)
وفي (ش):
" بكسر السين مع حذف الياء وإثباتها." أهـ (٣)
وفي السيوطي:
" بكسر السين وحذف الياء كالقاضي والهادي، وقرئ أيضا بإثباتها." (٤)
