Baca halaman 129

﴿فَمِنَ النَّاسِ﴾ تفصيل للذاكرين

ــ

[وقد ساغ لنا (١) ونقل ما سبق في السيوطي (٢)، ثم قال: (ع)] (٣) " وفيه أن الظاهر على هذا الوجه أن يقال: ﴿أَوْ أَشَدَّ﴾ بدون ﴿ذِكْرًا﴾، بأن يكون معطوفا على ﴿كَذِكْرِكُمْ﴾ صفة للذكر المقدر، وأن الظاهر الذكر الموصوف بالأشدية لا طلبه حال الأشدية." (٤)

(تفصيل للذاكرين) " إلى مقل لا يطلب بذكر الله إلا الدنيا، ومكثر يَطْلُب به خير الدارين.

أريد به الحث على الإكثار والإرشاد إليه." (٥) (ق)

وكذا (ك) قال: " ﴿فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ﴾ معناه أكثروا ذكر الله ودعاءه، [فإن] (٦) الناس مِن بَين مُقل لا يطلب بذكر الله إلا أغراض الدنيا، ومكثر يَطْلُب خير الدارين، فكونوا من المكثرين." (٧) أهـ