أي: الكتابُ، أو الله ﷾ أو كلُّ واحد من النبيين.
﴿بَيْنَ النَّاسِ﴾ أي: المذكورين، والإظهارُ في موضعِ الإضمارِ؛ لزيادة التعيين.
ــ
في المعنى، أي: ليظهر حكمه. وإلى النبيين من تكلف في اللفظ؛ حيث لم يقل: ليحكموا." (١) أهـ
قال السيوطي: " وقال أبو حيان: " الأظهر عوده إلى الله، والمعنى: أنزل الكتاب ليفصل به بين الناس، ويؤيده قراءة: (لنحكم) بالنون على الالتفات (٢).
ونسبة الحكم إلى الكتاب مجاز، كما أن إسناد النطق في قوله: ﴿هَذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ﴾ (٣) مجاز." (٤) " (٥) أهـ
(أي: الكتاب) عبارة (ق):
" أي: الله، أو النبي المبعوث، أي (٦) كتابه." (٧) أهـ
