Baca halaman 735

جاء في التفسير عن بعضهم: أنهم النساء والصبيان (¬١). وهذا ما لا وجه له؛ لأن السفه حال ذم، فكيف يخص النساء والصبيان بذلك، والصبيان غير مؤاخذين بالذنوب؟ وكيف يجوز أن يعم بهذا اللفظ النساء دون الرجال؟ وكيف يجوز أن يقال: إنه لا ينبغي أن يهب الناس للنساء والصبيان الهبات؟ وبشير بن سعد الأنصاري (¬٢) قد نحل (¬٣) ابنه النعمان، وهو صغير، فلم ينكر * ذلك عليه الرسول ﷺ، إلا من أجل أنه لم يسوِّ بين ولده بالعدل (¬٤).