Baca Juz 2, halaman 425 - Thabaqatul Hanabilah

مِنْهُمْ أَبُو بَكْرِ بنِ أَبِي الدُّنْيَا. وكانَ ثِقَةً.

٤٩٤ - مُسَدَّدُ بنُ مُسَرْهَدِ (¬١) بنِ مُسَرْبَلٍ البَصْرِيُّ. حَدَّثَ عَنْ أَبِي سَعِيْدٍ

(¬١) مُسَدَّدُ بن مُسَرهد: (في حدود ١٥٠ - ٢٢٨ هـ)

أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٤٢)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِىِّ (٢٤٨)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٣/ ٢٤)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (١/ ١٦٦)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٨٧).

ويُراجع: طبقات ابن سعد (٧/ ٣٠٧)، ومعرفة الرِّجال "رواية ابن محرز": رقم (٣١٠، ١٣٨٨)، وطبقات خليفة (٣٣٩)، وتاريخه (٤٧٩)، وعلل أحمد (٢/ ٢٤)، وتاريخ الباري الكبير (٨/ ٧٢)، وتاريخ الصَّغير (٢/ ٣٥٧)، وثقات العجلىِّ (٤٢٥)، والمعارف لابن قُتَيْبَة (٥٢٦)، والمعرفة والتَّاريخ (٢/ ١٨٠)، والجرح والتَّعديل (٨/ ٤٣٨)، و "مقدمته" (٢٤٤)، والثِّقات لابن حبَّان (٩/ ٢٠٠)، وسُنن الدَّارَقُطنيِّ (٣/ ٩٠)، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي (٢/ ٧٤٣)، ورجاله أيضًا لابن الوليد الباجي (٢/ ٧٥٨)، والجمع بين رجال الصَّيحين (٢/ ٥٢٢)، والأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم (٣/ ٣٣١)، والإكمال لابن ماكولا (٧/ ٢٤٩)، والأنساب (١/ ٢٢٩)، والمعجم المشتمل (٢٨٩)، والمنتظم (٥/ ٦٢، ٦/ ٤٨)، وطبقات علماء الحديث (٢/ ٦٧)، وتهذيب الكمال (٢٧/ ٤٤٣)، وسير أعلام النُّبلاء (١٠/ ٥٩١)، وتذكرة الحفَّاظ (٢/ ٤٢١)، وتاريخ الإسلام (٤٠٥)، ودول الإسلام (١/ ١٣٨)، والكاشف (٣/ ١١٩)، والعبر (١/ ٤٠٤)، ومرآة الجنان (٢/ ٦٨)، وتاج التَّراجم (٢/ ٣٧٦)، وتهذيب التَّهذيب (١٠/ ١٠٧)، وطبقات الحفَّاظ (١٨١)، والشَّذرات (٢/ ٦٦)، والرِّسالة المستطرفة (٦٢).

من كبار الثِّقات، وفحول المحدِّثين، روى عنه البخاريُّ وأبو دَاودَ، والتِّرمذيُّ، والنَّسائِيُّ، وأبو حاتِمٍ، وأبو زُرْعَةَ الرِّازيَّان، وإسماعيل القاضي، وابن عمّه يوسف بن يعقوب القاضي، ومعاذ بن المُثنَّى السَّالف الذكر، وأبو خليفة الجُمَحِيُّ المتقدِّم ذكره أيضًا. حدَّث عن يحيى القَطَّانِ، وكان يحيى يقول: "لو أَتَيْتُ مُسَدَّدًا فحدَّثْتُهُ في بَيْتِهِ لكان يستأهل" وقال يحيى بن معينٍ: ثِقَةٌ، ثِقَةٌ. وقال العِجْلِيُّ: "مُسدِّد بن مسرهد … الأسدي ثِقَةٌ، كان =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.