Baca Juz 3, halaman 213 - Thabaqatul Hanabilah

٦١١ - عبْدُ العَزيْزِ بنُ جَعْفَرِ (¬١) بنِ أَحْمَدَ بنِ يَزْدَادَ بنِ مَعْرُوْفٍ، أَبُو بَكْرٍ، المَعْرُوْفُ بـ "غُلَامِ الخَلّاَلِ".

حَدَّثَ عَن مُحَمَّدِ بنِ عُثْمَان بنِ أَبِي شَيْبَةَ، ومُوْسَى بنِ هَارُوْنَ،

= -ومحمَّد بن الحُسين بن عبد الله الآجُرِّيُّ (ت ٣٦٠ هـ) الإمام صاحب التَّصانيف وقد ذكره كل مَنْ ألَّف في طبقات الحنابلة، مَا عَدَا المُؤَلّف ﵀، منهم ابن الجوزيِّ في المناقب (٦٢١)، والنَّابُلُسِيُّ في مختصر الطبقات (٣٣٢)، وابن مفلح في المقصد الأرشد (٢/ ٣٨٩)، والعليميُّ في المنهج الأحمد (٢/ ٢٧١)، ومختصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٧٥)

وَنَقَلَ ابنُ مُفْلحٍ في "المَقْصَد الأرشد" عن عَمِّه إبراهيم - وهو مُؤَلَفٌ في الطَّبقات أيضًا - أنَّ بعضَ الثَّقات نَقَلَ عن الشَّيخ تقيِّ الدِّين ابن تَيْميَّةَ أنَّه مَالِكيُّ المَذْهَبِ، قال: والأصَحُّ خِلَافُهُ، وكان بينَه وبينَ ابنِ بَطَّةَ مُكَاتباتٌ، قالَ: وَعَدَمُ ذكرِ أَبي الحُسين له في "الطَّبقات" لا يَمْنَعُ كونه حَنْبَلِيًّا، وعَدَّه السُّبكيُّ في طَبَقاتِهِ (٣/ ١٤٩)، والأسنوي في طبقات أيضًا (١/ ٧٩) شَافِعِيُّ المَذْهَبِ. يُراجع: تاريخ بغداد (٢/ ٢٤٣)، والمُنْتَظَم (٧/ ٥٥)، وصفة الصَّفْوَة (٢/ ٢٦٥)، ووفيات الأعيان (٤/ ٢٩٢)، وتذكرة الحفاظ (٢/ ٩٣٦)، وسير أعلام النُّبلاء (١٦/ ١٣٤)، والعِبَر (٢/ ٣١٨)، والوافي بالوفيات (٢/ ٣٧٣)، والعقد الثمين (٢/ ٣)، والنُّجوم الزَّاهرة (٤/ ٦٠)، وطبقات الحفَّاظ (٣٧٨)، والرِّسالة المستطرفة (٤٢)

(¬١) أبو بكرٍ "غُلَام الخَلَّال": (٢٨٥ - ٣٦٣ هـ)

أَخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أَحْمَد (٦٢٢)، ومُخْتَصر النَّابُلُسِيِّ (٣٣٤)، والمَقْصَد الأرْشَد (٢/ ١٢٦)، والمَنْهَج الأحْمَد (٢/ ٦٨)، ومُخْتَصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٧٦).

ويُراجع: تاريخ بغداد (١٠/ ٤٥٩)، وطبقات الفقهاء للشِّيرازيِّ (١٧٢)، والمنتظم (٧/ ٧١)، وسير أعلام النُّبلاء (١٦/ ١٤٣)، ودول الإسلام (١/ ٢٢٤)، والعِبَر (٢/ ٣٣٦)، والوافي بالوفيات (١٨/ ٤٦٩)، والبداية والنِّهاية (١١/ ٢٧٨)، والنُّجوم الزَّاهرة (٤/ ٣٦٣)، وطبقات المفسِّرين (١/ ٣٠٦)، والشَّذرات (٣/ ٤٥). و (الخَلَّالُ) الذي يبيع الخَلَّ أو يصنعه

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.