الحُقْنَةِ؟ فَقَالَ: أَكْرَهُهَا؛ لأنَّهَا تُشْبِهُ اللِّوَاطَ.
٦١٣ - عُمَرُ بنُ بدْرِ (¬١) عَبْدِ اللّهِ، أَبُو حَفْصٍ المَغَازِليُّ.
سَمِعَ من ابنِ بَشَّارٍ "مَسَائِلَ صَالِحٍ" ومن عُمَرَ القَافِلَانيّ (¬٢) "مَسَائِلَ إِبْرَاهِيْمَ بنِ هَانِئٍ" حَدَّثَ عَنْهُ ابنُ شَاقِلّاَ، وأَبُو حَفْصٍ البَرْمَكِي وغَيْرُهُمَا.
لَهُ تَصَانِيْفَ في المَذْهَب، واختيَارَاتٌ؛ مِنْهَا: اختِيَارُ: جَوَازِ صَلَاةِ الجُمُعَةِ في الوقت الذي يُصَلَّى فيه العِيْد، واختيار إِذَا صَلَّى إِمَامُ الحَي جَالِسًا، وصَلَّى مَنْ خَلْفَهُ قَائِمًا: لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ.
واختِيَارُ: إِذَا نَذَرَ ذَبْحَ وَلَدِهِ: وَجَبَ عَلَيْهِ ذَبْحُ كَبْشٍ، وغيرُ ذلِكَ.
٦١٤ - إِبْرَاهِيْمُ بنُ أحْمَدَ (¬٣) بنِ عُمَرَ بنِ حَمْدَانَ بنِ شَاقِلّاَ، أبُو إِسْحَاقَ
