Baca Juz 1, halaman 292 - Thabaqatul Hanabilah

١٢٤ - إِسحقُ بن إبْراهِيْمَ الفَارِسيُّ (¬١) نَقَلَ عن إِمَامِنَا أَشْيَاءً.

١٢٥ - إِسْحَقُ بنُ إِبْراهيمَ الخُتَّلِيُّ (¬٢) نَقَلَ عن إِمَامِنَا أَشْيَاء.

(¬١) إسحق الفارِسيُّ: (؟ -؟)

أخبارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٢٩)، ومختصر النَّابُلُسِيِّ (٧٠)، والمقصد الأرشد (١/ ٢٤٣)، والمنهج الأحمد (٢/ ٧٨)، ومختصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٢٦).

(¬٢) إسحق الخُتَّلِيُّ: (؟ -؟)

أخبارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٢٩)، ومختصر النَّابُلُسِيِّ (٧٠، ٧١)، والمقصد الأرشد (١/ ٢٤٤)، والمنهج الأحمد (١/ ٢٩٢)، ومختصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٠١).

وفي (ب) و (جـ): "الخُتَّلي" وهي في (ب) مضبوطة بالشَّكل، وفي (جـ) ظاهرة النَّقط، وفي (ط) وأصلها (أ): "الجبلي" غير مضبوطة بالشَّكْل. وتحرفت في "المقصد الأرشد" و"أخبار القُضاة" و"البداية والنهاية" وغيرها إلى "الجبيلي" وذكر العُلَيْمِيُّ ﵀ بعض أخبارُهُ ووفاته عن "تاريخ بغداد" أو غيره؟! والذي ذكره الحافِظُ الخَطِيبُ في تاريخه (٦/ ٣٧٨):) (إسحق بن إبراهيم، أبو القاسم الجُبَّلِيُّ (ت ٢٨١ هـ؟) وهو أيضًا مذكورٌ في أخبار القضاة (١/ ٣٢٦)، والأنساب (٣/ ١٨٣) وذكر ميلاده سنة (٢١٢ هـ)، والمنتظم (٥/ ١٤٨)، وتاريخ دمشق (٨/ ١١٣)، وسير أعلام النُّبلاء (١٣/ ٣٤٣)، وتاريخ الإسلام (١١٦)، والوافي بالوَفَيَات (٨/ ٣٩٥)، والبداية والنِّهاية (١١/ ٧١). لكن هل هَذا هو المَقْصُوْدُ هُنَا؟! لم أجد في مصادر ترجمته أنَّه نَقَلَ عن أحمد، ولا أَنَّه حدَّث عنه؟! لذا لا أُجزم أنَّ المَقْصُوْدَ هُنا هو أبو القاسم الجُبَّليُّ. و (جُبَّلُ) "بفتح الجيم، وتشديد الباء وضمّها، ولام: بليدة بين النُّعمانيَّةِ وواسط في الجانب الشرقي. كانت مدينةً، أَمَّا الآن فإني رأيتها مرارًا، وهي قرية كبيرة" هَذَا كَلَامُ ياقوت في معجم البُلدان (٢/ ١٠٣)، وفي كلام السَّمعاني ﵀ في الأنساب: "اجتزتُ بها في انحداري من البَصْرَةِ، والمثل السَّائر المعروف الذي يضربُ لمادح نفسه "نِعْمَ القَاضِي قَاضِي جُبَّلْ" … ".

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.