فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ، وإِنْ استَقَاءَ فَعَلَيْهِ القَضَاءُ" وَقَالَ أَبِي: مِنْ أَصَحِّ حَدِيْثٍ عَنِ النَّبيِّ ﷺ (¬١): "أفْطَرَ الحَاجِمُ والمَحْجُوْمُ" حَدِيْثُ شَدَّادِ بنِ أَوْسٍ وثَوْبَانَ؛ لأنَّ شَيبْانَ جَمَعَ الحَدِيْثينِ جَمِيْعًا.
وَقَالَ عبدُ اللهِ: قَالَ أَبِي -عَن عُرْوَةَ البَارِقِيِّ-: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: (¬٢) "الخَيْلُ مَعْقُودٌ في نَوَاصِيْهَا الخَيْرَ الَى يَوْمِ القِيَامَةِ" يُرِيْدُ الأجْرَ والمَغْنَمَ.
وقالَ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ: رَأَيْتُ أَبِي عِنْدَ مَوْتهِ يَنْظُرُ، قُلْتُ: يا أَبَتِ، إِلَى أَيِّ شَيْءٍ تَنطُر؟ قَالَ: هَذَا مَلَكُ المَوْتِ قَائِمٌ بِحِذَائِي يَقُوْلُ: "إِنِّي بِكُلِّ سخِيٍّ رَفِيْقٌ".
وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ: سَألتُ أَبِي عن قَوْمٍ يَقُوْلُونَ: لَمَّا كَلَّمَ اللهُ مُوْسَى لَمْ يَتكلَّمْ بِصَوْتٍ. فَقَالَ أَبِي: تكَلَّمَ اللهُ ﵎ بِصَوْتٍ. وهَذِهِ الأحَادِيْثُ نَرْوِيْهَا كَمَا جَاءَتْ. وقَالَ أَبِي: حَدِيْثُ ابنِ مَسْعُوْدٍ (¬٣): "إِذَا تَكَلَّمَ اللهُ بالوَحْيِ سُمعَ لَهُ صوْتٌ كَجَرِّ السِّلْسِلَةِ عَلَى الصَّفْوَانِ" قَالَ أَبِي: والجَهْمِيَّةُ تُنكرُهُ. قَالَ أَبِي: وَهَؤُلَاءِ كُفَّارٌ.