Baca Juz 2, halaman 331 - Thabaqatul Hanabilah

٤٣٣ - مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ (¬١) بن دَاوُدَ، أَبُو بَكْرٍ الحَافِظُ، يُعْرَفُ بـ "ابنِ أُخْتِ غَزَالٍ". نَزَلَ مِصْرَ. وحَدَّثَ بِهَا عَنْ سَعِيْدِ بنِ دَاوُدَ الزُّبَيْرِيِّ (¬٢)، ومُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ البَيْنُوني (¬٣)، وأَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، ويَحْيَى بن مَعِيْنٍ، في آخَرِيْنَ.

= أيضًا في شرح الزركشيِّ (٥/ ١٢١)، والمُبدع (٧/ ٩٤).

(¬١) ابن أخت غَزَالٍ: (؟ - ٢٦٤ هـ)

أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٤٠)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (٢٢٢)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ٤٦٧)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (١/ ٢٤٤)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٩٧).

ويُراجع: تاريخ بغداد (٣/ ٥٩)، والإكمال (٧/ ١٧)، وتاريخ دمشق (٥٤/ ٣١٣)، والمُنتظم (٥/ ٤٩)، ومختصر تاريخ دمشق (٢٣/ ٩٢)، وتاريخ الإسلام (١٧٤)، وتذكرة الحُفَّاظ (٢/ ٦٥٩)، وسير أعلام النُّبلاء (١٣/ ٣٣٨)، وطبقات الحفَّاظ (٢٨٦).

(¬٢) كذا في الأُصُول: "الزُّبَيْرِيُّ" وصَوَابُها: "الزَّنْبَرِيُّ" بفتح الزَّاي، وسكون النُّون، وفتح الباء المنقوطة من تحتها بنقطة، وفي آخرها الرَّاءُ المهملة. كذا قال الحافظُ السَّمعانيُّ في الأنساب (٦/ ٣٠٤)، وقال: "هذه النِّسبة إلى الجدِّ، وهو أبو عُثْمَان سَعِيْدُ بنُ دَاوُدَ بن سَعِيْدِ بن أَبي زَنْبَرٍ المَدِيْنِيُّ الزَّنْبَرِيُّ، يروي عن مالك بن أنس … " قال ابنُ أبي حاتِمٍ عن أبيه: لَيْسَ بالقَوِيِّ. وقد تقدَّم مثل ذلك، ونبَّهْنَا عليه.

(¬٣) في (ط): "البَتْنُوني" وتحرَّفت في كثيرٍ من المصادر تحريفاتٍ فادحةً، وأغلبُ المحقِّقين لم يصل فيها إلى المقصود. جاء في "تاريخ بغداد" وهو مصدر المؤلِّف: "البينوي" وفي هامش الصفحة: كذا بالأصل، ولم نظفر بهذه النِّسبة ولعلها (نينوي)؟!. والصَّواب هو ما أثبتُّهُ وهو من نسخة (ب) ودليلُ صحته قول الحافظ السَّمعاني في الأنساب (٢/ ٣٧٨) " (البَيْنُونِيُّ) بفتح الباء الموحَّدة، وسكون الياءِ آخرِ الحُرُوفِ، وضَمِّ النُّون، وفي آخرها نون أُخرَى بعد الواو؛ هذه النسبة إلى (بَيْنُون) وهي - فيما أظُنُّ - من قُرَى البَصْرَةِ، وفيها أبو عَبد الله محمَّدُ بن عبد الله البَيْنُونِيُّ البَصْرِيُّ، سكن بغداد … " وهو المذكور هُنا.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.