Baca Juz 1, halaman 273 - Uyunul Adillah (Ibnul Qas…

فَصْل (¬١) في القياس (¬٢)

ومذهب مالك ﵀ القول بالقياس، وقد بينا الحجة له.

ودليل آخر (¬٣) على صحة القياس وهو إجماع الصحابة ﵃ على تسويغ بعضهم لبعض [القول بالقياس، والاستعمال له في الحوادث،] (¬٤) [حتى] (¬٥) إن أحدهم (¬٦) شبه بالشجرة (¬٧) [والثمرة] (¬٨)، [وبعضهم شبه بالنهر (¬٩) في مسائل

(¬١) العنوان غير موجود في (س).

(¬٢) القياس في اللغة التقدير والمساواة. وفي الاصطلاح قال ابن الحاجب: "مساواة فرع لأصل في علة الحكم". مختصر منتهى السؤل والأمل (٢/ ١٠٢٥ - ١٠٢٦) وانظر القاموس المحيط (٢/ ٢٧٧) والمصباح المنير (٣٠١).

(¬٣) في (خ) و (ص): والدليل أيضًا.

(¬٤) في (س): على تسويغ بعضهم لبعض ذلك حتى .. ، والمثبت من (ص) و (خ).

(¬٥) في (ص): علا.

(¬٦) في (ص) و (خ): بعضهم.

(¬٧) يشير إلى ما جاء عن زيد بن ثابت وعبد الرحمن بن غنم من تشبيه الأخوين بغصني الشجرة. أخرجه عبد الرزاق في المصنف (١٠/ ٢٦٥ - ٢٦٦) والدارقطني (٤/ ٩٣ - ٩٤) والبيهقي (٦/ ٤٠٤) وانظر التلخيص (٣/ ٨٧).

(¬٨) غير موجود في (ص) و (خ).

(¬٩) وهو علي بن أبي طالب، وقد أخرج عنه ذلك عبد الرزاق في المصنف (١٠/ ٢٦٥) والبيهقي (٦/ ٤٠٠) عن الشعبي قال: "كان عمر كره الكلام في الجد حتى صار جدًّا، فقال له: كان من رأيي ورأي أبي بكر أن الجد أولى من الأخ، وأنه لا بد من الكلام فيه، فخطب الناس، ثم سألهم هل سمعتم من رسول الله ﷺ فيه شيئًا؟ فقام رجل فقال: رأيت رسول الله ﷺ =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.