Baca Juz 2, halaman 269

فإن قيل: فإنه مجمل يقضي عليه ما رويناه من الأحاديث التي في بعضها: "وأمرنا أن نستنجي بثلاثة أحجار" (¬١).

وفي بعضها "لا يجتزئ" (¬٢).

و "ولا يكتفي بدون ثلاثة (٧٧) أحجار" (¬٣).

قيل: هذه الأخبار حجة عليكم؛ لأن الغائط يؤتى للأمرين من الغائط والبول، وقد اقتصر ﷺ على ثلاثة أحجار فيها، فحصل لكل موضع منهما أقل من ثلاثة أحجار، [وكذلك حديث سلمان: "نهانا أن نجتزئ بدون ثلاثة أحجار] (¬٤) ليس فيه ذكر أحد الموضعين دون الآخر (¬٥)، فيحتمل أن يكون أراد الموضعين جميعا أو أحدهما، فليس أحد الأمرين بأولى من الآخر (¬٦).

ويحتمل أن يكون أراد بذكر الثلاثة أن الغالب وجود الإنقاء بها (¬٧)،