• [علم أصول الفقه]:
ثم يشتغلُ بفنِّ أصول الفقه، بعد أن يحفظ مختصرًا من مختصراته المشتملةِ على مهمَّاتِ مسائله، ك «مختصر المنتهى»، أو «جمع الجوامع»، أو «الغاية»، ثم يشتغلُ بسَماع شروحِ هذه المختصرات، ك «شرح العضد على المختصر»، و «شرح المحلِّي على جَمْع الجوامع»، و «شرح ابن الإمام على الغاية»، وينبغي له أن يطوِّل الباع في هذا الفن، ويطِّلعَ على مؤلَّفات أهل المذاهب المختلفة؛ ك «التنقيح» و «التوضيح» و «التلويح» و «المنار»، و «تحرير ابن الهمام»، وليس في هذه المؤلفات مثل «التحرير» المذكور وشرحه.
ومن أنفع ما يُستعان به على بلوغ درجة التحقيق في هذا الفنِّ: الإكباب على الحواشي التي ألَّفها المحقِّقون على «الشرح العضدي» وعلى «شرح الجمع».
• [أصولُ الدين]:
ثم ينبغي له بعد إتقان فن «أصول الفقه» وإن لم يكن قد فرغ من سماع مطوَّلاته، أن يشتغلَ بفن الكلام المسمى ب «أصول الدين» (¬١)، ويأخذ من مؤلفاتِ الأشعرية بنصيب، ومن مؤلَّفات المعتزلة بنصيب، ومن مؤلفات الماتُريدية بنصيب، ومن مؤلفات المتوسِّطين بين هذه الفرق كالزيدية بنصيب (¬٢)؛ فإنه إذا فعل كلَّ هذا عَرف الاعتقاداتِ كما ينبغي، وأنصفَ كلَّ