Baca Juz 4, halaman 79 - التلخيص الحبير - ط العلمية

حَدِيثُ عُمَرَ مِثْلُهُ، الْبَزَّارُ، وَسَيَأْتِي بَعْدَ قَلِيلٍ.

= وقال الترمذي بعد الحديث [٢٦١٠] : وقد روى عمران القطان هذا الحديث عن معمر عن الزهري عن أنس بن مالك عن أبي بكر وهو حديث خطأ.

وقد حكم عليه بالخطأ أيضاً الإمام أبو زرعة الرازي فقال ابن أبي حاتم في "العلل" [٢/ ١٥٩] ، رقم [١٩٧٠] : سئل أبو زرعة عن حديث رواه عمرو بن عاصم عن عمران القطان عن معمر عن الزهري عن أنس … فذكر الحديث.

قال أبو زرعة: هذا وهم إنما هو الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة.

إما الحاكم فله مع هذا الحديث شأن آخر فقال بعد إخراجه: صحيح الإسناد غير أن الشيخين لم يخرجا عمران القطان وليس لهما حجة في تركه فإنه مستقيم الحديث ووافقه الذهبي.

وعمران روى له البخاري تعليقاً والأربعة وقال الحافظ في "التقريب" [٢/ ٨٣] : صدوق يهم.

حديث جرير:

أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" [٢/ ٣٤٧] ، رقم [٢٢٧٦] ، وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" [١/ ٢٩] ، وقال: رواه الطبراني في "الكبير" وفي إسناده إبراهيم بن عيينة وقد ضعفه الأكثرون.

قال ابن معين: كام مسلماً صدوقاً، ا. هـ.

وقال النسائي: ليس بالقوي.

وقال أبو حاتم: أتى بمناكر.

ينظر: "المغني" [١/ ٢١] .

حديث سهل بن سعيد:

أخرجه الطبراني في "الكبير" [٦/ ١٣٢] ، رقم [٥٧٤٦] ، وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" [١/ ٣٠] ، وقال: رواه الطبراني وفي إسناده مصعب بن ثابت وثقه ابن حبان والأكثر على تضعيفه ا. هـ.

ضعفه أحمد وابن معين وأبو حاتم.

وقال الحافظ: لين الحديث.

ينظر: "المغني" [٢/ ٦٦٠] ، و"التقريب" [٢/ ٢٥١] .

حديث أبي بكرة:

ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" [١/ ٣٠] ، وقال: رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط" وفيه عبد الله بن عيسى الخزاز وهو ضعيف لا يحتج به ا. هـ.

وذكره الذهبي في "الغني" [١/ ٣٥٠] ، وقال: عبد الله بن عيسى أبو خلف الخزاز عن يونس بن عبيد ضعفوه.

حديث أبي مالك الأشجعي:

أخرجه الطبراني في "الكبير" [٨/ ٣٨٢] ، رقم [٨١٩١] وذكره الهيثمي في "المجمع" [١/ ٣٠] ، وقال: رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون.

حديث عياض الأنصاري:

أخرجه البزار [١/ ١٠- كشف] ، رقم [٤] ، من طريق عبد الرحمن القراشي عن عياض مرفوعاً: بلفظ: إن لا إله إلا الله كلمة على الله كريمة لها عند الله مكان وهي كلمة من قالها صادقاً أدخله الله بها الجنة ومن قالها كاذباً حقنت دمه وأحرزت ماله ولقي الله غذاً فحاسبه.

قال البزار: ولا نعلم أسند عياش إلا هذا. =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.