Baca Juz 4, halaman 147 - التلخيص الحبير - ط العلمية

قَوْلُهُ: "وَالرَّجْمُ مِمَّا اُشْتُهِرَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ فِي قِصَّةِ مَاعِزٍ وَالْغَامِدِيَّةِ وَالْيَهُودِيِّينَ، وَعَلَى

= [٤٤٢٢] ، والدارمي [٢/ ١٧٦- ١٧٧] ، كتاب الحدود: باب الاعتراف بالزنا، وأحمد [٥/ ٩١، ٩٩، ١٠٢، ١٠٣] ، وعبد الرزاق [٧/ ٣٢٤] ، رقم [١٣٣٤٣] ، وأبو داود الطيالسي [١/ ٢٩٩- منحة] ، رقم [١٥٢٢] ، وأبو يعلى [١٣/ ٤٤٣- ٤٤٤] ، رقم [٧٤٤٦] ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" [٣/ ١٤٢] ، كتاب الحدود: باب الاعتراف بالزنى، والبيهقي [٨/ ٢٢٦] ، كتاب الحدود: باب من قال: لا يقام عليه الحد حتى يعترف أربع مرات، من طريق عن سماك بن جرب عن جبار بن سمرة قال: رأيت ماعز بن مالك حين جيء به إلى النبي ﷺ حاسراً ما عليه رداء فشهد على نفسه أربع مرات أنه قد زنى فقال رسول الله ﷺ: "فلعلك"؟ قال: لا والله إنه قد زنى الآخر، قال: فرجمه ثم خطب فقال: "ألا كلما نفروا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة أما إن أمكنني الله من أحد منهم لأنكلن عنهن".

وللحديث طريق آخر:

أخرجه البزار [٢/ ٢١٨، ٢١٩- كشف] ، رقم [١٥٥٦] ، حدثنا صفوان بن المغلس ثنا بكر بن خداش ثنا حرب بن خالد بن جابر بن سمرة عن أبيه عن جده، قال: جاء ماعز إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله إني قد زنيت فأعرض بوجهه ثم جاءه من قبل وجهه فأعرض عنه فجاءه الثالثة فأعرض عنه ثم جاءه الرابعة فلما قال له ذلك، قال رسول الله ﷺ لأصحابه: "قوموا إلى صاحبكم فإن كان صحيحاً فارجموه" فسئل عنه فوجد صحيحاً فرجم فلما أصابته الحجارة حاضرهم وتلقاه رجل من أصحاب النبي ﷺ بلحى جمل فضربه به فقتله فقال أصحاب رسول الله ﷺ: كلا إنه قد تاب توبة لو تابها أمة من الأمم تقبل منهم.

قال الهيثمي في "الكشف": له حديث في الصحيح بغير السياق، وذكره الهيثمي في "المجمع" [٦/ ٢٧٠- ٢٧١] ، وقال: قلت لسمرة حديث في "الصحيح" بغير سياقه رواه البزار عن شيخه صفوان بن المغلس ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.

حديث أبي سعيد:

أخرجه مسلم [٣/ ١٣٢٠- ١٣٢١] ، كتاب الحدود: باب فيمن اعترف على نفسه بالزنى، حديث [٢٠/ ١٦٩٤] ، وأبو داود [٤/ ٥٨١] ، كتاب الحدود: باب رجم ماعز بن مالك، حديث [٤٤٣١] ، وأحمد [٣/ ٢- ٣] ، كلهم من طريق أبي نضرة عن أبي سعيد أن رجلاً من أسلم يقال له: ماعز بن مالك أتى رسول الله ﷺ فقال: إني اصبت فاحشة فأقمة على فرده النبي ﷺ مراراً: قال: ثم سأل قومه؟ فقالوا: ما نعلم به بأساً إلا أنه أصاب شيئاً يرى أنه لا يخرجه منه إلا أن يقام فيه الحد قال: فرجع إلى الني ﷺ فأمرنا أن نرجمه قال: فانطلقنا به إلى بقيع الغرقد قال: فما أوثقناه ولا حفرنا له قال: فرميناه بالعظم والمدر والخزف قال: فاشتد واشتددنا خلفه حتى أتى عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة، يعني: الحجارة حتى سكت ثم قام رسول الله ﷺ خطيباً من العشى، فقال: "أو كلما انطلقنا غزاة في سبيل الله تخلف رجل في عيالنا له نبيب كنبيب التيس علي أن لا أوتى برجل فعل ذلك إلا نكلت به"، قال: فما استغفر له ولا سبه.

حديث نعيم بن هزال:

أخرجه ابن أبي شيبة [١٠/ ٧١] ، كتاب الحدود: باب الزنى كم مرة يرد، حديث [٨٨١٦] ، وأحمد [٥/ ٢١٦- ٢١٧] ، وأبو داود [٤/ ٥٧٣] ، كتاب الحدود: باب رجم ماعز بن مالك، حديث [٤٤١٩] ، والنسائي في "الكبرى" [٤/ ٢٩٠- ٢٩١] ، كتاب الرجم: باب إذا اعترف بالزنا =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.