والإسلام وهو أحد أصحاب عليّ ﵁ وذوي النصرة والحميّة. واتفق العلماء أن هذا الاستفتاح أحسن قسم أقسم به شاعر وبعده قول الآخر في رواية من ينشده كما أنا ذاكره:
وإذا تأمّل شخص ضيف مقبل ... متسربلاً أثواب محل أغبر
أومي إلى الكوماء هذا طارق ... فعقرت ركن المجد إن لم تعقري
ورواية أبي علي " ١ - ٤٥، ٤٣ ":
نحرتني الأعداء إن تنحري
وقد تقدم فيما سلف من الكتاب ومن حسن القسم في النسيب قول ابن الروميّ:
لا وألحاظ العيون الساهره ... بين أهداب الجفون الفاتره
ما تولّى آل وهب دولة ... فرآها الله إلاّ ظاهره