قال المؤلف: قد تقدم ذكر الكميت، وصلة البيت:
خضمّون أشراف بهاليل سادة ... مطاعيم أيسار إذا الناس أجدبوا
إذا ما المراضيع الخماص تأوّهت ... من القرّ إذ مثلان سعد وعقرب
وحاردت النكد الجلاد ولم يكن ... لعقبة قدر المستعيرين معقب
قوله إذ مثلان سعد وعقرب يقول صارت السعود مثل النحوس في شدة الزمان. والعقبة ما يردّه مستعير القدر في أسفله من المرق فهم لسوء الحال لا يعقبون ما استعاروا من القدور. وقال أبو عبيد النكد الغزيرات الألبان من الإبل وأنشد بيت الكميت. وقد ردّ عليه وقيل إنه صحّف والمكد بالميم هي الغزيرات الألبان الدائمة الحلاب، فأما النكد بالنون فهي التي لا ألبان لها قال الكميت أيضاً:
ووحوح في حضن الفتاة ضجيعها ... ولم يك في النكد المقاليت مشخب
وقيل هي التي لا يعيش لها ولد. وواحدة المكد مكود. والمشخب صوت اللبن عند الحلب. والوحوحة صوت نفس المقرور.
وأنشد أبو علي " ١ - ٩، ٨ " للأشهب بن رميلة:
أسود شرى لاقت أسود خفيّة