وأنشد أبو علي للعجاج: لا عاجز الهوء ولا جعد القدم ع وبعده:
ولا قضياً بالقضاء المتهم ... في أمة يسوسها بعد أمم
يقول: ليس بكز القدم، والكزازة مذمومة في الخلقة، والسباطة محمودة في القدم، كما قال الحطم القيسي:
بات يقاسيها غلام كالزلم ... خدلج الساقين خفاق القدم
وقال أبو حاتم عن الأصمعي في قوله: ولا جعد القدم: هو واسع الشحوة ليس بضيقها وهذا مثل ضربه.
وأنشد أبو علي:
رأيت أبا الوليد غداة جمع ... به شيب وما فقد الشبابا
ع هما لكثير يمدح عبد الملك بن مروان، ويروى: إذا ما قال قارب أو أصابا وأنشد أبو علي لذي الرمة:
أطاع الهوى حتى رمته بحبله ... على ظهره بعد العتاب عواذله