عالم أن ما يكون وما ا ... ن بحتم من المهيمن واجب
وكان شاعراً مفلقا.
وأنشد أبو علي لأسماء المرية صاحبة عامر بن الطفيل:
أيا جبلي وادي عريعرة التي نأت عن نوى قومي وحق قدومها
ع هو عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب بن عامر بن صعصعة، أمه كبشة بنت عروة الرحال، يكنى أبا علي، وفد على النبي ﷺ ولم يسلم، وقد تقدم ذكره عند ذكر أربد أخي لبيد، ومضى خبرهما في وفادتهما. وأسماء هذه فزارية لا مرية، وكان يشبب بها في شعره، فمن ذلك قوله:
فلتسألن أسماء وهي حفية ... نصحاءها أطردت أم لم أطرد
يا اسم أخت بني فزارة إنني ... غاز وإن المرء غير مخلد
وقولها: عن نوى قومي تريد عن نية قومي. وحق قدومها: أي حق النوى أن تقع. ويروى: نأت عن نوى قومى بالتنوين يقال نأيت القوم ونأيت عنهم، ويكون قومي على هذه الرواية مفعولا.
وأنشد أبو علي لحضين بن المنذر في ابنه:
وسميت غياظاً ولست بغائظ ... عدوا ولكن الصديق تغيظ
ع هو حضين بالحاء المهملة والضاد المعجمة ابن المنذر بن الحارث الرقاشي، يكنى