وقال ابن المعتز في مزدوجته في الياسمين الأصفر:
والياسمينُ في ذرى الأغصانِ ... منتظماً كقطع العقيانِ
ولبعضهم من قطعة قبل انفتاحه وأجاد:
خليلي هبا ينقضي عنكما الهوى ... وقوما إلى روضٍ وكأسِ رحيقِ
فقد لاحَ زهرُ الياسمين منوراً ... كأقراطِ در قمعتْ بعقيقِ
ومن أحسن ما قيل في النيلوفر قول ابن حمديس الصقلي:
ونيلوفرٍ أوراقهُ مستديرةٌ ... يفتحُ فيما بينهنَّ له زهرُ
كما اعترضتْ خضرُ التراسِ وبينها ... عواملُ أرماحٍ أسنتها حمرُ
وقال أيضاً وأجاد:
اشربْ على بركةِ نيلوفرٍ ... محمرةِ الأوراقِ خضراءِ
كأنما أزهارها أخرجت ... ألسنةَ النارِ من الماءِ
وقال الصالح بن رزيك فيه من قطعة:
وبدتْ أوراقُ نوفرها ... كنصالٍ خضبتْ بدم
وقال ظافر الحداد فيه:
ونيلوفرٍ يحكي لنا المسكَ بشره ... تراه على اللذاتِ أفضل مسعدِ
تلبسُ لوناً يشغلُ اللحظ حسنه ... كما عبثتْ كفٌّ بخدٍّ موردِ