لأنها مُعَلَّقَة، ويقال: هي غير الكَرِشِ أيضًا من البُطُون.
قال: والوَذَمُ أيضًا: لَحَمَات تَكُونُ في رَحِمِ النَّاقَةِ تَمْنَعُها مِنْ النِّتَاجِ، فَإذا عُوْلِجَ ذَلك مِنهَا، قِيل: وذَّمْتُها تَوْذِيمًا.
فَصْلٌ.
قال أبو الحسن (¬١):
١٤٢٨ - مَعْبَد بن حُزَابَة (¬٢).
ولم يَزِد على ذلك.
قلت: هو مَعْبَد بن حُزَابَة بن مَعْبَد بن وَهْب بن عَمْرو بن عَائِذ بن عِمران ابن مَخْزُوم.
وليس لابن حُزابة هذا رِواية، وإنما ذُكِر أنَّ عبدَ الله بن عُمَر، وعبدَ الله ابن الزُّبَير، ومروان بن الحكم أَفْتَوْه في مَسْألة، والحديث بذلك رواه مالك بن أنس في كتاب «الموطأ».
(١١٩٣) أخبرنا أبو القَاسِم عَليُّ بن محمد بن يحيى السُمَيْسَاطي، أخبرنا عبد الوَهَّاب بن الحَسن الكِلَابي، أخبرنا أحمد بن عُمَيْر بن يُوسف بن جَوْصا، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابنُ وَهْب، أنَّ مَالِكًا أخبره.
قال ابنُ جَوْصا: وحدثنا عيسى بن إبراهيم بن مَثْرُود، أخبرنا ابن القَاسِم، قال: حدثني مَالِك، عن يَحْيى بن سَعِيد، عن سُلَيمان بن يَسَار، أنَّ عبدَ الله بن عُمر، ومَروان بن الحَكَم، وعبدَ الله بن الزبير أَفْتَوا ابنَ حُزَابَة المَخْزُومي -وصُرِع في الحَجِّ ببعض الطريق- أن يتداوى بما لا بُدَّ له