وفي باب الياء.
قال أبو الحسن (¬١): باب:
١٥٠٨ - إلياس والناس (¬٢).
قد مضى هذا في باب النون.
قلت: ولم أر له في باب النون ذِكرًا، وأنا أتكلف ذِكره.
(١٣٢٤) أخبرنا القاضي أبو القَاسِم التَنُوخي، حدثنا محمد بن عبد الرحمن أبو طاهر المُخَلِّص، وأحمد بن عبد الله أبو بكر الوَرَّاق الدُّوري، قالا: حدثنا أحمد بن سليمان الطُّوسِي، حدثنا الزبير بن بَكَّار، قال: فَوَلدَ مُضَرُ بنُ نِزَار: إِلْيَاسَ والنَّاس، وهو عَيْلان، قال الزُبَير: حدثني عُمَر بن أبي بكر المُؤَمِّلي، عن عثمان بن أبي سليمان، قال: قال بعض العلماء: إنما هو قَيْس بن مُضَر، وإنما عَيْلان، عَيِّلٌ وُلِدَ عِنْدَه فسُمِّي به، وأُمُّهُما الحَنْفَاءُ بنتُ إِيَاد بن مَعَدٍّ، قال الزبير: وإلْيَاس بن مُضَر أَوَّلُ مَنْ مَات بالسِلِّ، وفي ذلك يقول ابنُ أبي عَاصِيَة وهو عند مَعْن بن زَائِدَة بصنعاء:
فَلَو كَانَ دَاءُ إِلْيَاس بِي وأَغَاثَنِي … طَبِيبٌ بِأَرْوَاح العَقِيقِ شَفَانِيَا
وفيه يقول إبراهيم بن علي بن هرمَة:
وقَولُ الكَاشِحِيْن إذَا رَأَوْنِي … أُصِيبَ بِدَاءِ يَاسٍ فَهْو مُوْدِ
وفيه يقول صَخْر بن الجَعْد الخُضْرِيُّ:
مَتَى يَحْجُبُوا كأسًا عليك ويُحْنِقُوا … بِكُلِّ يَمَانٍ وَاضِحٍ حِين يُصْقَلُ