وفي باب حُرْثَان، وخَرْبَان.
أما الأول: بضم الحاء وبالثاء المعجمة بثلاث فهو:
٢٠٣ - حُرْثَانُ بن حَارِثَة ذُو الإصْبَع العَدْوَانِي (¬١).
حدثني ابنُ حَزْم، عن كِتاب عبد السلام بن الحُسَين، قال الآمِدِيُّ (¬٢): ذو الإِصْبَع اسْمُه: حُرْثَان بن حَارِثَة بن مُحَرِّثِ، ويُقَال: الحَارِث بن ثَعْلَبَة بن ظَرِب بن عَمْرو بن عِيَاذ بن يَشْكُر بن الحَارِث، وهو: عَدْوَان بن عَمْرو بن قَيْس بن عَيْلَان.
وقيل له ذُو الإِصْبَع؛ لأنَّ أَفْعَى ضَرَبت إبهامَ رِجْلِه فَقَطَعها، وهو أَحَدُ الحُكَمَاء الشُعَراء، وعُمِّر دَهْرًا، هذا كُله قَولُ الآمِدِي.
(١٥٠) وأخبرنا أبو مَنصُور محمد بن علي بن إسْحَاق الكَاتِب، أخبرنا أحمد بن بِشْر بن سَعِيد الخِرَقِي، حدثنا أبو رَوْق الهِزَّاني، حدثنا أبو حَاتِم (¬٣)، عن شيوخِه قالوا: وعَاشَ ذُو الإصْبَع العَدْوَانِي، وهو: حُرْثَان بن مُحَرِّث بن عَدْوَان بن عَمْرو بن قَيْس عَيْلَان: ثَلاثْمِائَة سَنَة وقال:
أَصْبَحْتُ شَيْخًا أَرَى الشَخْصَيْن أَرْبَعَة … والشَّخْصَ شَخْصَيْن لَمَّا مَسَّني الكِبَرُ لا أَسْمَعُ الصَوْتَ حَتَّى أَسْتَدِيرَ لَهُ لَيْلًا … وإنْ هُو نَاغَانِي بِه القَمَرُ
وإنما قال ليلًا لأن الأصوات هادئة، إذا لم يسمع بالليل والأصوات هادئة، كان مِنْ أنْ يَسْمَع بالنَّهار -مَع ضَجَّة النَاس ولَغَطِهم- أَبْعَد.