وفي باب الخَلِيْل، والجَلِيل.
الأول: لا شيء فيه.
والثاني: بالجيم هو:
٣٣١ - أَحْمَدُ بن محمد بن الجَلِيْل بن خَالِد بن حُرَيْث بن خَالِد بن المُنذِر بن الجَارُود أبو الخَيْر العَبْدِي البَزَّاز البُخَارِي (¬١).
حَدَّث عن عبد الله بن أحمد بن شَبُّوْيَه المَرْوَزي، ومحمد بن إسماعيل البُخَاري، وشَدَّاد بن سَعِيد الشَّرْغِي، وعُجَيف بن آدَم الطَوَاوِيْسِي، ومحمد ابن عيسى الطَّرَسُوْسِي.
روى عنه أبو نَصْرٍ أحمد بن محمد النِيَازَكِي البُخَاري، وقد كان أبو نَصْر قَدِمَ بَغداد ورَوى بها عن هذا الشَيخ، عن البخاري «كتاب الأدب»، وحدثناه القاضي أبو العَلاء الوَاسِطي عنه.
(٢٤٧) فأخبرنا أبو العلاء القَاضِي، أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن الحَسَن بن حَامِد البُخَاري، أخبرنا أبو الخَيْر أحمد بن محمد بن الجَلِيْل بن خالد بن حُرَيْث البُخَاري الكِرْمَاني العَبْقَسِي، حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسْمَاعِيلَ البُخَاري (¬٢)، حدثنا قَبيْصَةُ، حدثنا سُفيان، عن سُهَيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «لا يَجْزِي وَلَدٌ والِدَهُ إلا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَه فيُعْتِقَه».
كان «الجليل» في أصل القاضي أبي العلاء في جميع الكتاب غير مُعْجَم فقرأناه عليه «الخليل» بالخاء؛ لأنه هو المُعْتَاد المَعروف في الأسماء، فذكر