وفي باب رُعَيْل، ورَعْبَل.
الأول: لا شيء فيه.
والثاني: بفتح الراء والباء المعجمة بواحدة:
٥٤٤ - عَمْرو بنُ رَعْبَل المَازِنِي الشَاعِر (¬١).
(٤١٩) أخبرنا أبو محمد الجَوْهَري، حدثنا محمد بن العَبَّاس، قال: أنشدنا أبو بَكْر الصُّوْلِي، قال: أنشدنا أحمد بن يزيد المُهَلَّبِي لِعَمْرو بن رَعْبَل المَازِني -يَصِف رُطَبَ السُكَّر-:
إِنَّ للسُّكَّرِ فَضْلًا بيِّنًا … بَارع الطِّيْبِ عَلَى كُلِّ الرُّطَب
عُكَّةٌ مِنْ عَسَلٍ مَختُومةٌ … لَوْنها يَحْكِي لَنَا لَوْنَ الذَهَب
فُضِّلَت في رُطَبِ النَّاسِ كَمَا … فَضَّلَ اللهُ عَلى العُجْمِ العَرب
بَانَ مِنْها الفَضْلُ فَالحُكْمُ لَها … عَنْد مَنْ يَدْرِي بِحَقٍّ قَدْ وَجَب
ويلحق بهذا الباب:
٥٤٥ - زَعْبَل (¬٢).
مثل المذكور آنفًا غيرَ أنه بالزاي.
(٤٢٠) أخبرنا بِحَدِيثه الحسنُ بن أبي بَكر، أخبرنا عثمان بن أحمد