وفي باب زِرٍّ، وزُرْزُر.
أما الأول: بكسر الزاي وتشديد الراء، فثلاثةٌ مِنْ الشُعَراء يُسَمَّى كُلُّ واحِدٍ منهم زِرًّا، ذكرهم أبو القَاسِم الآمِدي.
(٤٤٨) كتب إليَّ أبو غَالِب بنُ سَهْلٍ، وحدثني محمد بن فُتُوح عنه، قال: أخبرنا عَلِي بن محمد بن دِينار، أخبرنا الحَسَنُ بن بِشْر الآمِدِيُّ (¬١)، قال:
٥٨٢ - زِرُّ بنُ أرْبَدَ بن قَيْس بن حُوَيِّ بن خَالد بن جَعْفَر بن كِلَاب (¬٢).
وأربَدُ: أَخُو لَبِيْد بن رَبِيْعَة لأمِّهِ، وزِرٌّ القَائِل وكان شَاعرًا:
بانَ الخَلِيطُ لِنِيِّةٍ فَتَصدَّعُوا … ورَمَوْا فُؤَادَك بالفِراقِ فَأوْجَعُوا
وطَلَبتُهم مَدَّ النَهارِ فَلم تَكَد … بالحَيِّ تُلحِقُنِي الخَبُوبُ المَيْلَعُ (¬٣)
حَرَجٌ كَأَنَّ عِظَامَها مَوصُولةٌ … بِعِظَامِ أُخْرَى فَهْيَ حَرفٌ شَرْجَعُ
قَبَحَ الإلَهُ عَدَاوَةً لا تُتَّقَى … وقَرَابَةً يُدْلَى بها لا تَنْفَعُ
قال:
٥٨٣ - وزِرُّ بن مُحَمد الثَعْلَبِي (¬٤).
أحدُ بَنِي ثَعْلَبة بن سَعْد بن ذُبْيَان بن بَغِيْض، شَاعِر، وهو القائل: