وفي باب شَبَابة، وسَيَابَة.
الأول: لا شيء فيه.
والثاني: بالسين المبهمة تليها ياء معجمة بنقطتين من تحتها.
٧٦٦ - سَيَابة (¬١).
اسمُ امرأة. رَوَت عن عَائِشة أمِّ المؤمنين. حدث عنها نَافِعٌ مَولى ابنِ عُمَرَ.
(٥٩٨) أخبرنا عثمانُ بنُ محمدِ بن يوسف العَلَّاف، أخبرنا محمد بن عبدِ الله بن إبراهِيمَ الشَافِعِي، حدثنا أبو أحمد المُطَرِّز، حدثنا أحمد بن عبد الله بن الكُرْدِي، حدثنا محمد بن جَعْفر، حدثنا شُعْبَةُ، عن عَبْدِ رَبِّ (¬٢) بن سَعِيد، عن نَافِع، عن ابن عمر، عن أبي لُبَابَة، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ نَهَى عن قَتْل ذَواتِ البيوتِ أو الدُّور، وأمر بِقَتْل ذِي الطُّفْيَتَيْن والأَبْتَر (¬٣).
وعن نَافِع، عن سَيَابَة، عن عائشة، أَنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ أَمَر بِقَتْلِ ذِي الطُفْيَتَيْن والأَبْتَر، وقال: «إنَّهُما يَطْمِسَان البَصَر، ويُسْقِطَان الوَلَد» (¬٤).
كذا يقول شعبة في هذا الحديث: عن سَيَابَة.
ورواه عُبَيْد الله بن عُمَر العُمَري، ومَالكُ بنُ أَنَس، عن نَافِع، عن سَائِبَة بتقديم الألف على الياء، وهو الصَواب، إلا أنَّ هذا الحديث وإن كان شعبةُ وَهِم فيه = فَيجِبُ أنْ يُذكَر لِئَلَّا يَظُنُّ مَنْ قَصُر عِلْمُه أَنَّ الغَلَطَ مِمَّنْ دُونَ شُعْبَة، فَيُصْلِحه في الكتاب ويَرُدُّه إلى الصَواب.