وفي باب عَبَّاس، وعَيَّاش.
الأول: لا شيء فيه.
والثاني: بياء معجمة باثنتين من تحتها وشين منقوطة:
٩٢٧ - نَافِعُ بنُ عَيَّاشٍ مَولى عَبْلَةَ بنتِ طَلْقٍ الغِفَارِي (¬١).
حدث عن أبي هريرة. روى عنه أَسِيْد بن أبي أَسِيْد البَرَّاد.
(٧٢٤) أخبرنا علي بن محمد بن الحسن السِمْسَار، والحسن بن علي الجَوْهَري، قالا: أخبرنا عُمَر بن محمد بن علي النَاقِد، أخبرنا جعفر بن محمد بن الحسن الفِيرْيَابي، حدثنا إسحاقُ بن رَاهَويه، وأبو قُدَامَة عُبَيد الله ابن سَعِيد، قالا: حدثنا أبو عَامِر، حدثنا زُهَيْر بن محمد العَنْبَرِي.
وأخبرنا أبو عَلِي التَّمِيمي، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حَمْدَان، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل، حدثني أبي (¬٢)، حدثنا أبو عَامِر، حدثنا زُهَيْر، عن أَسِيْد بن أبي أَسِيْد، عن نافع بن عَيَّاش مولى عَبْلَة بنت طَلْق الغِفَاري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، قال: «مَنْ أَحَبَّ أن يُطَوِّقَ حَبِيْبَه طَوْقًا من نَار فليُطَوِّقه طَوْقًا مِنْ ذَهَب، ومَن أَحَبَّ أن يُسَوِّر حَبيبَه سِوَارًا مِنْ نَار فَلْيسَوِّره سِوَارًا من ذَهَبٍ، ومَن أَحَبَّ أنْ يُحَلِّقَ حَبيبَه حَلْقَةً مِنْ نَار فَليُحَلِّقْهُ حَلْقَةً مِنْ ذَهَب، ولَكِن عَلَيْكُم بالفِضَّة».
لفظهما سواء، وهذا آخر حديث الفِيريابي، وزاد ابنُ حَنْبَل: «الْعَبُوا بها لَعِبًا، الْعَبُوا بها لعبًا».