بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(¬١)
وفي باب الجُبَيْلِي، [والحَنْبَلِي.
فأما الأول: فبالجيم المضمُومة، بعدها البَاء المَنقُوطة] (¬٢) بواحدة، تَتْلُوها يَاء منقُوطة باثنَتَين مِنْ تَحْتِها فهو:
١ - أبو قُدَامَةَ الجُبَيْلِيُّ (¬٣).
حدث عن عُقْبَةَ بنِ عَلْقَمة البَيْرُوتي. روى عنه العَبَّاسُ بنُ الوَلِيد بنِ مَزْيَد.
(١) أخبرنا القاضي أبو بَكْر أحمدُ بنُ الحَسَن الحِيْرِي، حدثنا أبو العَبَّاس محمد بن يعقُوب الأَصَم (¬٤)، أخبرنا العَبَّاسُ بن الوليد البَيْرُوتِي، حدثنا أبو قُدَامةَ الجُبَيْلِيُّ قال: سمعتُ عُقْبَةَ بنَ عَلْقَمة يقول: سَألتُ الأَوْزَاعِيَّ عن الإِيْمَان، أَيزِيدُ؟ قال: نعم حتى يكون كالجِبَال، قال: قلتُ: فَيَنْقُص؟ قال: نعم حتى لا يَبْقَى منه شَيءٌ. وسُئِل العَبَّاسُ وقيل له: أَلَيْس تَقُولُ بقولِ الأَوْزَاعِيِّ؟ فقال: نعم (¬٥).
٢ - ووَزِيْرُ بنُ القَاسِم الجُبَيْلِيُّ (¬٦).
حدث عن آدَمَ بنِ أبي إِيَاسٍ. روى عنه خَيْثَمَةُ الأَطْرَابُلُسِيُّ، وغيرُه.
(٢) أخبرنا أبو بَكر محمدُ بن عَلِي بن محمد بن موسى السُّلَمِيُّ بدِمَشْق، أخبرنا الحُسَين بن عبد الله بن محمد بن إسْحَاق الأَطْرَابُلُسِي،