وفي باب كُرَيز، وكَرِيز.
أما الأول: بضم الكاف وفتح الراء فهو:
١١٨١ - كُرَيْز بن عَمْرو بن عثمان القُرَشِي (¬١).
ذكره أبو رَجَاءٍ الهُوْرقَاني في «تاريخ المَرَاوِزَة».
(٩٥٨) أنبأنا محمد بن الفرج البَزَّاز، أخبرنا محمد بن عبد الله السَخْتِيَاني، أخبرنا أبو عِصْمَة محمد بن أحمد بن عَبَّاد، أخبرنا أبو رجاء محمد بن حَمْدَوَيه، أخبرنا محمد بن يحيى بن ضُرَيْس، حدثنا زيد بن حُباب، عن كُريز بن عَمْرو بن عثمان القُرَشِي، قال: «سألت الحَسَن عن صَيدِ الحَمَام فقال: حَلالٌ، قلت: إنه أَهْلِيٌّ، قال: فلا تأخذ مِنْ دَجَاجِي».
١١٨٢ - وأبو كُرَيْزٍ مَولى أبي شَيْبَة (¬٢).
(٩٥٩) أنبأنا محمد بن الفَرَج، أخبرنا السَخْتِياني، أخبرنا أبو عِصْمَة، أخبرنا أبو رجاء محمد بن حمدويه، حدثنا يوسف بن عيسى، أخبرنا أبو كُرَيز مولى أبي شَيْبَة، قال: قال ابن سِيرِين: «مَنْ سَلَّم عَلينا إذا شَخَص إلى أرضٍ كان حَقًّا علينا أن نُسَلِّم عليه إذا قَدِم، ومَن لَم يُسَلِّم علينا إذا شخص لَم يَجِب علينا أن نُسَلِّم عليه إذا قَدِم، وإن أخذنا بالفضل فهو حَسَنٌ».
وأما الثاني: بفتح الكاف وكسر الراء فهو:
١١٨٣ - عُبَيد اللهَ بن طَلْحَة بن عُبيد الله بن كَرِيز أبو مُطَرِّف الخُزَاعي (¬٣).