وفي باب مُخَرَّم، ومُخَزَّم.
الأول: لا شيء فيه.
والثاني: بالزاي:
١٢٣٧ - عُقبة بن مُخَزَّم الشاعر (¬١).
(١٠٠٥) أخبرنا أبو عبد الله محمدُ بن عبد الوَاحِد بن محمد بن جعفر، أخبرنا محمد بن العباس، حدثنا أحمد بن محمد المَكِّي، حدثنا محمد بن القاسم بن خَلَّاد، حدثنا الأَصْمَعِيُّ، قال: سَالَ العَقِيقُ سَنةً فخرج الناس إليه، وكان سفيان الثَّوْري إذ ذاك هناك، فرأى شَيخًا في يده عَصا يَخْترقُ النِّساء، فَتوهَّم سفيانُ أن بُكاءَه لِما فرط منه، فقال الشَّيخُ:
عَلَيْكُنَّ السَّلَامُ فَلَيْسَ عِنْدي … لَكُنَّ فَدَعْنَنِي غَير السَّلَامِ
وكُنتُ إذَا مَرَرْتُ بِهِنَّ أَمْشِي … نَظَرْنَ إليَّ مِنْ خلل الخِيَامِ
فَحَالَفْتُ العَصَا لِتَشُدَّ ظَهْرِي … وتَجْبُر عَثْرَتِي عِند القِيامِ
فسأل عنه سفيان فقيل: هذا عُقْبَة بن مُخَزَّم (¬٢).
ويلحق بهذا الباب:
مَخْرَم.
بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة وبالراء وهو:
١٢٣٨ - مَخْرَم بن بَكْر بن عَمرو بن عَوْف السَّامِي.
ذَكَره أبو حاتم السِجِسْتَاني في «المُعَمِّرين» (¬٣).