Baca Juz 8, halaman 160 - Sunan Sa'id bin Manshur

[قولُهُ تعالى: ﴿قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ (٢٣)﴾]

[٢٢٨٦] حدَّثنا سعيدٌ، نا حُديجُ بنُ مُعاويةَ (¬١)، عن أبي إسحاقَ (¬٢)، عن البَراءِ بنِ عازبٍ؛ في قولِهِ: ﴿قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ (٢٣)﴾؛ ﴿وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا﴾ (¬٣)؛ قال: قُرِّبتْ.

(¬١) تقدم في الحديث [١] أنه صدوق يخطئ.

(¬٢) هو: عمرو بن عبد الله السَّبيعي.

[٢٢٨٦] سنده فيه حديج وتقدم بيان حاله، ولكنه لم ينفرد به، بل توبع على معناه كما سيأتي، فهو صحيح.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٤/ ٦٧٦) للمصنِّف وابن أبي حاتم.

وقد أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٠٨٢) من طريق زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن البراء: ﴿دَانِيَةٌ﴾؛ قال: أُدنيت منه.

وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٠٨١)، والحسين المروزي في زوائده على "الزهد" لابن المبارك (١٤٥٤)، وابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (٥٣)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٣/ ٢٣٣ - ٢٣٤)، والبغوي في "الجعديات" (٤٣٥)؛ من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء يقول في هذه الآية: ﴿قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ﴾؛ قال: يتناول الرجل من فواكهها وهو قائم. هذا لفظ ابن جرير. وعند المروزي وابن أبي الدنيا والبغوي: "وهو نائم" بدل: "وهو قائم". قال محقق "الزهد": "في "ظ" قال ابن صاعد: سمعته يقول: "وهو قائم"، يقال: إنه وهم فيه، وإنما هو "وهو نائم". وهذا إسناد صحيح عن البراء.

وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٧٧٠٩) من طريق الثوري، عن أبي إسحاق، عن البراء: ﴿قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ﴾ [الأنعام: ٩٩]؛ قال: قريبة.

وأخرجه هناد في "الزهد" (١٠١) عن وكيع، عن أبيه الجراح بن مليح، عن أبي الضحى، عن البراء: ﴿قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ﴾؛ قال: يتناولونها وهم نيام، وهم جلوس، وعلى أي حال شاءوا. والجراح بن مليح صدوق يهم؛ كما تقدم في الحديث [١٠٣].

وانظر الحديث [٢٣٦٣].

(¬٣) الآية (١٤) من سورة الإنسان.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.