Baca Juz 8, halaman 293 - Sunan Sa'id bin Manshur

﴿وَمَا وَسَقَ﴾؛ قال: وما دخَلَ فيه.

= مستوسقات لم يجدن سائقَا؟!

وسنده صحيح.

وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص ٣٤٣) - ومن طريقه ابن الأنباري في "الوقف والابتداء" (١٥٤) - عن هشيم بن بشير، عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، عن سعيد بن جبير أو مجاهد، عن ابن عبّاس ﵄.

كذا رواه هشيم بن بشير على الشك، والصواب أنه عن مجاهد.

فقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٢٤٥) من طريق محمّد بن جعفر، عن شعبة، عن أبي بشر، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، به.

وسنده صحيح أيضًا.

وأخرجه ابن الأنباري في "الوقف والابتداء" (١٥١) من طريق محمد بن أبي عدي، عن شعبة، عن أبي بشر، عن مجاهد: ﴿وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ﴾؛ قال: ما جمع؛ قال ابن عباس:

مستوسقات لو يجدن سائقَا

ولا يظهر أن هذا اختلافًا مؤثرًا؛ لاحتمال أن يكون مجاهد قصد أنه أخذ هذا المعنى من ابن عباس؛ بدليل استشهاده عنه بالشعر. ولو سلمنا أنه اختلاف؛ فمحمّد بن جعفر من أوثق الناس في شعبة وهو صاحب كتاب، كما تقدم في الحديث [١٥٦٠]، فروايته أرجح من رواية ابن أبي عدي.

وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٢٤٦، و ٢٤٧) من طريق سفيان الثوري، عن منصور، عن مجاهد، قوله.

ومنصور أثبت وأتقن من أبي بشر، فروايته أرجح، لكن قد يكون مجاهد يجعله عن ابن عباس أحيانًا، ويقوله من نفسه حينًا، والله أعلم.

وأخرجه ابن أبي شيبة (٦٣٢٦) من طريق رجل، وابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٢٤٥) من طريق علي بن أبي طلحة، وفي (٢٤/ ٢٤٨) من طريق عطية بن سعد العوفي، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٠/ رقم ١٠٥٩٧) من طريق الضحاك بن مزاحم، وابن الأنباري في "الوقف والابتداء" (١/ ٧٦ - ٩٦ رقم ١١٦) في مسائل نافع بن الأزرق بطولها من طريق ميمون بن مهران؛ جميعهم (الرجل، وعلي، وعطية، والضحاك، وميمون) عن ابن عبّاس ﵄.

والأثر في "مسائل نافع بن الأزرق" (ص ٤٣ رقم ٩) من طريق الضحاك، به.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.