Baca Juz 8, halaman 358 - Sunan Sa'id bin Manshur

[٢٤٧٤] حدَّثنا سعيدٌ، نا عبدُ اللهِ بنُ المباركِ، عن [حَيْوَةَ] (¬١) بنِ شُريحٍ، عن سالمِ بنِ غَيْلانَ (¬٢)، عن الوليدِ بنِ قيسٍ (¬٣)، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ - أو قال: عن أبي الهَيْثَمِ (¬٤)، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ - قال:

(¬١) في الأصل: "جبير"، وسيأتي على الصواب في الحديث [٢٧٧٠].

وحيوة بن شريح تقدم في الحديث [١٧٢٨] أنه ثقة ثبت فقيه زاهد.

(¬٢) هو: التُّجِيبي المِصْري: لا بأس به؛ كما قال أحمد، وأبو داود، والنسائي، ووثقه ابن بكير والعجلي، وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات، توفي سنة ١٥١ على الأصح.

وأما ما ورد عن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٤/ ١٣٤)، وابن حزم في "المحلى" (١١/ ٢٦٧)؛ أنه مجهول فالقاعدة أن من علم حجة على من لم يعلم.

وقول الدارقطني فيه: "متروك"، مخالف لمن تقدّمه، وفيهم الإمام أحمد ومنزلته معروفة في هذا الفن، وفيهم النسائي وهو متشدد في الرجال، وأبو حاتم الرازي مع معرفته بالرجال لم يظهر له فيه جرح، وإنما يقدّم الجرح على التعديل إذا كان الجرح مفسَّرًا مُبَيَّن السبب.

انظر: "الجرح والتعديل" (٤/ ١٨٧)، و"تهذيب الكمال" (١٠/ ١٦٨)، و "الإكمال" لمغلطاي (٥/ ١٩٦).

(¬٣) هو: الوليد بن قيس بن الأخرم التُّجِيبي المِصْري: لا بأس به؛ روى عن أبي سعيد الخدري، وروى عنه ابنه عبد الله، وبشير بن أبي عَمْرو الخولاني، وسالم بن غيلان التجيبي، ويزيد بن أبي حَبيب، وقال ابن يونس: "كان أبوه شهد فتح مصر، وكان الوليد قديمًا، يُقال: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز"، وقال العجلي: "تابعي ثقة"، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وحسّن له الترمذي، والطوسي، وأخرج له ابن حبان، والحاكم.

انظر: "الثقات" للعجلي (١٩٤٦)، و"الثقات" لابن حبان (٥/ ٤٩١)، و "تهذيب الكمال" (٣١/ ٦٨)، و "الإكمال" لمغلطاي (١٢/ ٢٤٦).

(¬٤) هو: سليمان بن عمرو العتواري المصري، تقدم في الحديث [١٠١٠] أنه ثقة.

[٢٤٧٤] إسناده حسن، والشك في سنده لا يضر؛ فالوليد بن قيس سمع من أبي سعيد، وورد تصريحه بالسماع في رواية الإمام أحمد وغيره، وعلى فرض =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.