Baca Juz 8, halaman 415 - Sunan Sa'id bin Manshur

[قولُهُ تعالى: ﴿لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (٦) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (٧)﴾]

[٢٥١٥] حدَّثنا سعيدٌ (¬١)، نا الحارِثُ بنُ عُبيدٍ (¬٢)، عن أبي مَرْثَدٍ (¬٣)، عن إِسماعيلَ المَكِّيِّ (¬٤)، عن مُجاهدٍ؛ أنه كان يَقْرأُ: ﴿لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (٦) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا (¬٥)﴾.

= قال: أتيت رسول الله ﷺ وهو يصلي قاعدًا أو قائمًا، وهو يقرأ: ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُر﴾؛ حتى ختمها.

(¬١) وقع هذا الحديث في الأصل قبل الحديث السابق في نهاية تفسير سورة ﴿وَالْعَادِيَاتِ﴾، فأخَّرناه هنا حسب ترتيب الآيات.

(¬٢) تقدم في الحديث [١٦٦] أنه صدوق يخطئ.

(¬٣) لم نجد راويًا بهذه الكنية في هذه الطبقة.

(¬٤) هو: إسماعيل بن كثير أبو هاشم المكي، تقدم في الحديث [٩٩٧] أنه ثقة.

[٢٥١٥] سنده ضعيف؛ لحال الحارث بن عبيد، وفيه أيضًا أبو مرثد ولم نعرف من هو؟

(¬٥) لم تضبط القراءة في الأصل، ونَسب أبو حيان في "البحر المحيط" لمجاهد أنه قرأها بضم التاء في الفعلين: "لتُرَوُنَّ ... لتُرَوُنَها"، وقرأ بذلك الأشهب وابن أبي عبلة.

وقرأ الجمهور بفتحهما: ﴿لَتَرَوُنَّ ......... لَتَرَوُنَّهَا﴾.

وقرأ ابن عامر والكسائي من العشرة، وعلي ﵁ بضم الأولى فقط: ﴿لَتَرَوُنَّ ......... لَتَرَوُنَّهَا﴾.

وقرأ علي ﵁ أيضًا - ورويت عن ابن كثير وعاصم - بفتح الأولى وضم الثانية: ﴿لَتَرَوُنَّ ......... لَتَرَوُنَّهَا﴾.

وروي عن الحسن وأبي عمرو بهمز الفعلين: "لترؤُنَّ ... لترؤُنَّها" استثقالًا للضمة مع الواو.

انظر: "معاني الفراء" (٣/ ٢٢٨)، و"السبعة" (ص ٦٩٥)، و"مختصر ابن خالويه" (ص ١٧٩)، و "المبسوط" (ص ٤٧٦)، و "المحرر الوجيز" (٥/ ٥١٩)، و"البحر المحيط" (٨/ ٥٠٦)، و"النشر" (٢/ ٤٠٣)، و "إتحاف فصلاء البشر" (٢/ ٦٢٦ - ٦٢٧)، و"معجم القراءات" للخطيب (١٠/ ٥٦٣ - ٥٦٥).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.