Baca Juz 6, halaman 420 - Sunan Sa'id bin Manshur

الحُرمةِ فإنَّه من ذِكْرِ القُلْبِ (¬١) والقُرْطِ والقِلادةِ.

[١٥٧١] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن يونسَ (¬٢)، عن الحسنِ (¬٣)؛ في قولِهِ ﷿: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾؛ قال: الوجهُ والثِّيابُ.

= والمراد - والله أعلم - أن المزوج - وهو الزَّوْج -، له أن يرى من زوجته كل شيء، أما المحارم المذكورون في الآية فإهم يرون فقط زينتها الظاهرة، وهذا معنى قوله بعد ذلك: "وسائر ذلك ممَّن سمَّى من ذوي الحُرمة ... " إلخ. وتؤيد هذا المعنى رواية البيهقي في "سننه" (٧/ ٩٤) من طريق علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس ﵄؛ في قوله جل ثناؤه: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾، والزينة الظاهرة: الوجه وكحل العين وخضاب الكف واِلخاتمِ، فهذا تظهره في بيتها لمن دخل عليها، ثم قال: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾، والزينة التي تبديها لهؤلاء الناس: قرطاها وقلادتها وسواراها، فأما خلخالها ومعضدتها ونحرها وشعرها فلا تبديه إلا لزوجها.

(¬١) القُلْب: سوار المرأة. "السان العرب" (ق ل ب).

(¬٢) هو: ابن عبيد بن دينار، تقدم في الحديث [١١٦] أنه ثقة ثبت فاضل.

(¬٣) هو: البصري.

[١٥٧١] سنده صحيح.

وقد أخرجه ابن أبي الدنيا في "العيال" (٤٠٥) عن فضيل بن عبد الوهاب، عن خالد بن عبد الله، به.

وأخرجه ابن أبي شيبة (١٧٢٨٩/ ط. عوامة)، وابن جرير في "تفسيره" (١٧/ ٢٦١)؛ من طريق المعتمر بن سليمان، عن يونس، به.

وأخرجه ابن جرير (١٧/ ٢٥٧) من طريق إسماعيل بن علية، قال: أخبرني بعض أصحابنا إما يونس أو غيره، عن الحسن.

وأخرجه ابن جرير (١٧/ ٢٦١) من طريق قتادة، عن الحسن.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.