[١٩١٥] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو عَوانةَ، عن قتادةَ، عن سالمِ بنِ أبي الجَعْدِ (¬١)، عن أبيه (¬٢)، عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ؛ أنه قال: هما زانيان ما اجتمعا.
(¬١) تقدم في الحديث [١٢٣] أنه ثقة يرسل كثيرًا.
(¬٢) هو: رافع أبو الجعد الأشجعي الغطفاني الكوفي، قال الحافظ ابن حجر في "التقريب": "مخضرم، وثقه ابن حبان، وقيل: له صحبة"، روى له مسلم حديثًا واحدًا. انظر: "التاريخ الكبير" (٣/ ٣٠٤)، و "الجرح والتعديل" (٣/ ٤٨٢)، و"الثقات" لابن حبان (٤/ ٢٣٥)، و"تهذيب الكمال" (٩/ ٣٨ - ٣٩)، و"الإصابة" (١١/ ٧٠).
[١٩١٥] سنده صحيح، وقتادة وإن كان مدلسًا، فقد روى عنه هذا الحديث شعبة، وتوبع أيضًا، كما سيأتي. وتقدم هذا الحديث برقم [٨٩٦/ الأعظمي].
وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ رقم ٩٦٧٣) من طريق المصنِّف.
وأخرجه إسماعيل بن إسحاق القاضي في "أحكام القرآن" (٢٥٩) عن عبد الواحد بن غياث، عن أبي عوانة، به.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" (٦/ ٢٠٠)، وإسماعيل القاضي في "أحكام القرآن" (٢٥٨)؛ من طريق همام بن يحيى، وإسماعيل القاضي (٢٥٧) من طريق أبان بن يزيد، وإسماعيل القاضي أيضًا (٢٥٧ و ٢٦٠)، والبغوي في "الجعديات" (١٦٥ و ٩٩٩)؛ من طريق شعبة، والبيهقي (٧/ ١٥٦) من طريق سعيد بن أبي عروبة؛ جميعهم (همام، وأبان، وشعبة، وسعيد) عن قتادة، به.
وأخرجه الشافعي في "الأم" (٧/ ١٧٤)، وابن أبي شيبة (١٦٩٤٩)، وإسماعيل القاضي في "أحكام القرآن" (٢٦٥)، والبغوي في "الجعديات" (١٦٥ و ٩٩٩)؛ من طريق الحكم بن عتيبة، عن سالم، به.
وأخرجه إسماعيل القاضي في "أحكام القرآن" (٢٥٥ و ٢٥٦) من طريق حماد بن زيد وإسماعيل بن علية، عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن مسعود، ولم يذكر في إسناده: "عن أبيه".
وتقدم في تخريج الحديث [١٩١٢] أن عبد الرزاق أخرجه (١٢٧٩٨) من طريق قتادة، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن ابن مسعود، به.
وأخرجه البيهقي (٧/ ١٥٦) من طريق سعيد بن أبي عروية، عن محمد بن سيرين، عن يحيى بن الجزار، عن ابن مسعود، به. =
